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El apartheid, la ocupación y el genocidio están en el centro de la situación en Gaza, a pesar de la afirmación infundada de Israel y sus aliados del Norte Global de que el uso de estos términos equivale a antisemitismo

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El apartheid, la ocupación y el genocidio están en el centro de la situación en Gaza, a pesar de la afirmación infundada de Israel y sus aliados del Norte Global de que el uso de estos términos equivale a antisemitismo. Como señalan la ONU y numerosos grupos respetados de derechos humanos, estas son descripciones legales de la realidad sobre el terreno, no juicios morales hechos apresuradamente o por antisemitismo.

Malak Mattar (Palestina), 
Hind’s Hall , 2024.

Estimado amigo,

Saludos desde el escritorio de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales .

El título de este boletín, «Mi corazón hace que mi cabeza dé vueltas», proviene de Piel negra, máscaras blancas (1952) de Frantz Fanon. En un capítulo titulado «El hecho de la negritud», Fanon escribe sobre la desesperación que produce el racismo, la inmensa ansiedad de vivir en un mundo que ha decidido que ciertas personas simplemente no son humanas o no son lo suficientemente humanas. A las vidas de estas personas, hijos de un dios menor, se les asigna menos valor que a las vidas de los poderosos y los propietarios. Una división internacional de la humanidad destroza al mundo, arrojando a masas de personas al fuego de la angustia y el olvido.

Lo que está sucediendo en Rafah, la ciudad más meridional de Gaza, es espantoso. Desde octubre de 2023, Israel ha ordenado a 2,3 millones de palestinos en Gaza que se desplacen hacia el sur, mientras las fuerzas armadas israelíes han movido constantemente sus miras a través de los humedales de Wadi Gaza hasta el borde de Rafah. Kilómetro a kilómetro, a medida que avanza el ejército israelí, la llamada zona segura se desplaza cada vez más hacia el sur. En diciembre, el gobierno israelí afirmó, con gran crueldad, que la ciudad de tiendas de campaña de al-Mawasi (al oeste de Rafah, a lo largo del mar Mediterráneo) era la nueva zona designada como segura. Con apenas 6,5 kilómetros cuadrados (la mitad del tamaño del aeropuerto Heathrow de Londres), la supuesta zona segura dentro de al-Mawasi no es lo suficientemente grande para albergar a los más de un millón de palestinos que se encuentran en Rafah. No sólo era absurdo que Israel dijera que al-Mawasi sería un refugio, sino que –según las leyes de la guerra– todas las partes debían acordar una zona segura.

Ismail Shammout (Palestina), Odisea de un pueblo , 1980.

«¿Cómo puede ser segura una zona en una zona de guerra si sólo la decide unilateralmente una parte del conflicto?», preguntó Philippe Lazzarini, comisario general de la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados palestinos (UNRWA); «Sólo puede promover la falsa sensación de que será seguro». Además, en varias ocasiones Israel ha bombardeado Al-Mawasi, la zona que afirma es segura. El 20 de febrero, Israel atacó un refugio gestionado por Médicos Sin Fronteras y mató a dos familiares del personal de la organización. Esta semana, el 13 de mayo, un miembro del personal internacional de la ONU murió después de que el ejército israelí abriera fuego contra un vehículo de la ONU, uno de los casi 200 trabajadores de la ONU asesinados en Gaza, además del asesinato selectivo de trabajadores humanitarios.

Aref El-Rayyes (Líbano), Sin título , 1963.

Israel no sólo ha comenzado a bombardear Rafah, sino que envió apresuradamente tanques para tomar el único cruce fronterizo a través del cual llegaba ayuda a los pocos camiones diarios a los que se les permitía entrar. Después de que Israel tomó la frontera de Rafah, impidió por completo la entrada de ayuda a Gaza. Hacer pasar hambre a los palestinos ha sido durante mucho tiempo la política israelí , lo que por supuesto es un crimen de guerra. Impedir que la ayuda entre a Gaza es parte de la división internacional de la humanidad que ha definido no sólo este genocidio, sino también la ocupación de tierras palestinas en Jerusalén Este, Gaza y Cisjordania desde 1967 y el sistema de apartheid dentro de las fronteras definidas por Israel. tras la Nakba (‘Catástrofe’) de 1948.

Israel cuestiona fundamentalmente tres palabras de esta frase: apartheid, ocupación y genocidio. Israel y sus aliados del Norte Global quieren afirmar que el uso de estas palabras para describir las políticas israelíes, el sionismo o la opresión de los palestinos equivale a antisemitismo. Pero, como señalan las Naciones Unidas y numerosos grupos respetados de derechos humanos, estas son descripciones legales de la realidad sobre el terreno y no juicios morales hechos apresuradamente o por antisemitismo. Es necesaria una breve introducción a la exactitud de estos tres conceptos para contrarrestar esta negación.

Nelson Makamo (Sudáfrica), Condecoración de la Juventud , 2019.

Apartheid . El gobierno israelí trata a la población minoritaria palestina dentro de las fronteras definidas en 1948 (21%) como ciudadanos de segunda clase. Hay al menos sesenta y cinco leyes israelíes que discriminan a los ciudadanos palestinos de Israel. Uno de ellos, aprobado en 2018, declara al país un «estado nación del pueblo judío». Como escribió el filósofo israelí Omri Boehm , a través de esta nueva ley, el gobierno israelí «respalda formalmente» el uso de «métodos de apartheid dentro de las fronteras reconocidas de Israel». Tanto las Naciones Unidas como Human Rights Watch han dicho que el trato que Israel da a los palestinos cae dentro de la definición de apartheid. El uso de este término es enteramente factual.

Laila Shawa (Palestina), Las manos de Fátima , 2013.

Ocupación . En 1967, Israel ocupó los tres territorios palestinos de Jerusalén Este, Gaza y Cisjordania. De 1967 a 1999, estas tres áreas fueron consideradas parte de los Territorios Árabes Ocupados (que en diferentes momentos también incluyeron la península del Sinaí en Egipto, la región del Golán en Siria y el sur del Líbano). Desde 1999 se les denomina Territorio Palestino Ocupado (TPO). En documentos de la ONU y en la Corte Internacional de Justicia , se hace referencia a Israel como la «potencia ocupante», que es un término artístico que requiere ciertas obligaciones de Israel hacia aquellos a quienes ocupa. Aunque los Acuerdos de Oslo de 1993 establecieron la Autoridad Palestina, Israel sigue siendo la potencia ocupante de los TPO, designación que no ha sido revisada. Una ocupación es idéntica al dominio colonial: es cuando una potencia extranjera domina a un pueblo en su tierra natal y le niega soberanía y derechos. A pesar de la retirada militar de Israel de Gaza en 2005 (que incluyó el desmantelamiento de veintiún asentamientos ilegales), Israel continúa ocupando Gaza mediante la construcción de una valla perimetral alrededor de la Franja de Gaza y la vigilancia de las aguas mediterráneas de Gaza. La anexión de partes de Jerusalén Este y Cisjordania, así como los bombardeos puntuales de Gaza, son violaciones de las obligaciones de Israel como potencia ocupante.

Una ocupación impone una condición estructural de violencia sobre los ocupados. Por eso el derecho internacional reconoce que quienes están ocupados tienen derecho a resistir. En 1965, en medio de la lucha de Guinea Bissau contra el colonialismo portugués, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 2105 (‘Implementación de la Declaración sobre la Concesión de Independencia a los Países y Pueblos Coloniales’). Vale la pena leer atentamente el párrafo 10 de esta resolución: ‘La Asamblea General… [re]conoce la legitimidad de la lucha de los pueblos bajo dominio colonial para ejercer su derecho a la libre determinación y la independencia e invita a todos los Estados a proporcionar asistencia material y moral. a los movimientos de liberación nacional en los territorios coloniales». No hay ambigüedad aquí. Aquellos que están ocupados tienen derecho a resistir y, de hecho, todos los estados miembros de las Naciones Unidas están obligados por este tratado a ayudarlos. En lugar de vender armas a la potencia ocupante, que es el agresor del genocidio en curso, los Estados miembros de las Naciones Unidas –particularmente los del Norte Global– deberían ayudar a los palestinos.

Abdulqader al-Rais (Emiratos Árabes Unidos), Esperando , c. 1970.

Genocidio . En su orden publicada el 26 de enero, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) consideró que había pruebas «plausibles» de que Israel cometiera genocidio contra los palestinos. En marzo, la relatora especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en el territorio palestino ocupado, Francesca Albanese, publicó un informe monumental llamado Anatomía de un genocidio . En este informe, Albanese escribió que «hay motivos razonables para creer que se alcanza el umbral que indica la comisión de genocidio por parte de Israel». «En términos más generales», escribió, «también indican que las acciones de Israel han sido impulsadas por una lógica genocida integral a su proyecto colonial de colonos en Palestina, lo que señala una tragedia anunciada».

La intención de cometer genocidio se demuestra fácilmente en el contexto del bombardeo de Israel. En octubre de 2023, el presidente de Israel, Isaac Herzog, dijo que “una nación entera es responsable” de los ataques del 7 de octubre, y no era cierto que “los civiles no [estaban]… conscientes, no involucrados”. La CIJ destacó esta declaración, entre otras, porque expresa la intención y el uso por parte de Israel de un «castigo colectivo», un crimen de guerra genocida . El mes siguiente, el ministro israelí de Asuntos de Jerusalén y Patrimonio, Amichai Eliyahu, dijo que lanzar una bomba nuclear sobre Gaza era «una opción» ya que «no hay no combatientes en Gaza». Antes de que se publicara el fallo de la CIJ, Moshe Saada, miembro del parlamento israelí del partido Likud del primer ministro Benjamín Netanyahu, dijo que «todos los habitantes de Gaza deben ser destruidos». Estos sentimientos, desde cualquier punto de vista internacional, demuestran una intención de cometer genocidio. Como ocurre con el «apartheid» y la «ocupación», el uso del término «genocidio» es totalmente exacto.

Vijay Prashad presenta a la hija de Frantz Fanon, Mireille Fanon Mendès-France, un póster de la portada de la nueva edición isiZulu del clásico de su padre, Los condenados de la Tierra , en París, Francia, 2024.

A principios de este año, Inkani Books, un proyecto Tricontinental: Instituto de Investigación Social con sede en Sudáfrica, publicó la traducción isiZulu de Los condenados de la Tierra de Fanon , Izimpabanga Zomhlaba , traducida por Makhosazana Xaba. Estamos muy orgullosos de este logro, de llevar el trabajo de Fanon a otro idioma africano (ya ha sido traducido al árabe y al swahili).

La última vez que estuve en Palestina, hablé con niños pequeños sobre sus aspiraciones. Lo que me dijeron me recordó una sección de Los condenados de la tierra : «A los doce o trece años, los niños del pueblo conocen los nombres de los ancianos que estuvieron en el último levantamiento y los sueños que tienen en los aduars [ en los campos] o en los pueblos no son sueños de dinero o de superar los exámenes como los niños de las ciudades, sino sueños de identificación con algún rebelde, cuya historia heroica aún hoy les hace llorar».

Los niños de Gaza recordarán este genocidio al menos con la misma intensidad con la que sus antepasados ​​recordaron 1948 y con la que sus padres recordaron la ocupación que se cierne sobre este estrecho pedazo de tierra desde su propia infancia. Los niños de Sudáfrica leerán estas líneas de Fanon en isiZulu y recordarán a quienes cayeron para inaugurar una nueva Sudáfrica hace treinta años.

Calurosamente,

vijay

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