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La guerra en la República Democrática del Congo terminará: Boletín 27 (2024)

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La incontrolabilidad de la violencia en el este de la República Democrática del Congo ha generado una sensación de desesperanza sobre la posibilidad de poner fin de manera permanente a la matanza. A esto se suma una ignorancia de la política de este conflicto y sus profundas raíces tanto en la historia colonial de la región de los Grandes Lagos como en la lucha por las materias primas que son clave para la era electrónica. Un análisis más profundo de los procesos de imperialismo y el robo de recursos que han plagado esta parte de África durante el último siglo nos permite comprender mejor el conflicto en curso.

Jardy Ndombasi (RDC), 
Soulèvement populaire et souveraineté (‘Levantamiento popular y soberanía’), 2024.

Queridos amigos,

Saludos desde el escritorio del Instituto Tricontinental de Investigaciones Sociales .

El 20 de junio, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (CSNU) condenó «en los términos más enérgicos» los ataques contra civiles en la República Democrática del Congo (RDC). En su comunicado de prensa, el CSNU escribió que estos ataques, tanto de las fuerzas armadas de la RDC como de varios grupos rebeldes apoyados por países vecinos como Ruanda y Uganda, «están empeorando la inestable seguridad y estabilidad en la República Democrática del Congo y en la región y exacerbando aún más la actual situación humanitaria». Cinco días después, el 25 de junio, la fuerza de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en el este de la RDC se retiró, de conformidad con una resolución del CSNU de diciembre de 2023 que prometía tanto garantizar la seguridad para las elecciones generales de la RDC el 20 de diciembre como comenzar a retirar gradualmente la fuerza de mantenimiento de la paz del país.

Mientras tanto, los rebeldes del M23, apoyados por Ruanda, siguen avanzando sin pausa en las provincias orientales de la República Democrática del Congo, donde ha habido un conflicto activo desde el genocidio ruandés de 1994. En el transcurso de tres décadas, rara vez ha habido una paz duradera a pesar de varios acuerdos de paz (entre los que destacan el Acuerdo de Lusaka de 1999, el Acuerdo de Pretoria de 2002 , el Acuerdo de Luanda de 2002 y el Acuerdo de Sun City de 2003 ). El número total de muertos está muy mal registrado, pero todo indica que han muerto más de seis millones de personas. La intratabilidad de la violencia en el este de la República Democrática del Congo ha generado una sensación de desesperanza sobre la posibilidad de poner fin de forma permanente a la carnicería. A esto se suma una ignorancia de la política de este conflicto y de sus profundas raíces tanto en la historia colonial de la región de los Grandes Lagos como en la lucha por las materias primas que son clave para la era electrónica.

Monsembula Nzaaba Richard o ‘Monzari’ (RDC ), L’Aube de la résistance Congolaise (‘El amanecer de la resistencia congoleña’), 2024.

Para dar sentido a este conflicto, el Instituto Tricontinental de Investigación Social se asoció con el Centro Cultural Andrée Blouin, el Centro de Investigación sobre el Congo-Kinshasa (CERECK) y Likambo Ya Mabele (‘Movimiento por la Soberanía de la Tierra’) para producir un nuevo y poderoso dossier, Los congoleños luchan por su propia riqueza . Hace ocho años, reunimos un equipo para estudiar la guerra en curso, con un énfasis particular en el imperialismo y el robo de recursos que ha plagado esta parte de África durante el siglo pasado. La colonización del Congo se produjo junto con el robo de mano de obra, caucho, marfil y minerales de la región en el siglo XIX bajo el gobierno del rey belga Leopoldo II. Las corporaciones multinacionales continúan este legado criminal hoy en día al robar minerales y metales que son esenciales para la creciente economía digital y ‘verde’. Esta riqueza de recursos es lo que atrae la guerra al país. Como se muestra en el dossier, la República Democrática del Congo es uno de los países más ricos del mundo: sus reservas minerales sin explotar ascienden a 24 billones de dólares. Sin embargo, al mismo tiempo, el 74,6% de la población vive con menos de 2,15 dólares al día y uno de cada seis congoleños vive en la pobreza extrema. ¿A qué se debe esta pobreza en un país con tanta riqueza?

El dossier, basado en investigaciones de archivo y entrevistas con mineros, muestra que el problema central es que el pueblo congoleño no controla su riqueza. Lleva luchando contra el robo desenfrenado no sólo desde la formación en 1958 del Mouvement National Congolais (Movimiento Nacional Congoleño), que buscaba la libertad frente a Bélgica y el control de los extensos recursos naturales del Congo, sino incluso antes, mediante la resistencia de la clase obrera entre los años 1930 y 1950. Esta lucha no ha sido fácil ni ha tenido éxito: la República Democrática del Congo sigue estando dominada por la explotación y la opresión a manos de una poderosa oligarquía congoleña y de corporaciones multinacionales que operan con el permiso de la primera. Además, el país sufre, por un lado, las guerras de agresión de sus vecinos Ruanda y Uganda, con la ayuda de grupos de milicianos intermediarios, y, por otro, la interferencia de instituciones multilaterales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI) que imponen políticas neoliberales como requisito para recibir préstamos.

Apenas unos días antes de las elecciones de diciembre de 2023 en la República Democrática del Congo, el FMI desembolsó 202,1 millones de dólares porque estaba seguro de que quien ganara las elecciones preservaría «los objetivos del programa, incluida la limitación de los deslices macroeconómicos y la continuación de la aplicación de la agenda de reforma económica». En otras palabras, el FMI creía que podía seguir privatizando la electricidad y redactando códigos mineros que han sido excesivamente «generosos» con las corporaciones multinacionales, independientemente de los resultados electorales (la palabra «generosos» proviene del propio jefe de la misión del FMI para la República Democrática del Congo, Norbert Toé). Una miseria del FMI es capaz de amortiguar el reclamo de soberanía sobre los considerables recursos de la República Democrática del Congo.

M Kadima (RDC), El Congo no está en venta , 2024. Fotografía de referencia de John Behets.

A la región de los Grandes Lagos de África se le ha impedido, en varios frentes, resolver los problemas que la plagan: las arraigadas estructuras neocoloniales han impedido la construcción de una infraestructura social bien financiada; el extraordinario poder de las compañías mineras, hasta hace poco en gran parte de origen australiano, europeo y norteamericano, ha descarrilado los esfuerzos por lograr la soberanía sobre los recursos; las potencias imperialistas han utilizado su dinero y su poder militar para subordinar a las clases dominantes locales a los intereses extranjeros; la debilidad de estas clases dominantes locales y su incapacidad para forjar un proyecto patriótico fuerte, como los que intentaron Louis Rwagasore de Burundi y Patrice Lumumba de la República Democrática del Congo (ambos asesinados por potencias imperialistas en 1961), ha obstaculizado el progreso regional; existe un deseo urgente de crear un proyecto de ese tipo que una a la gente en torno a los intereses compartidos de la mayoría en lugar de caer presa de las divisiones étnicas (hay cuatrocientos grupos étnicos diferentes sólo en la República Democrática del Congo) y del tribalismo que desgarran a las comunidades y debilitan su capacidad de luchar por su destino.

Este proyecto prosperó tras la independencia de la República Democrática del Congo en 1960. En 1966, el gobierno aprobó una ley que le permitía controlar todas las tierras desocupadas y los minerales que las acompañaban. Luego, en 1973, la Ley General de la Propiedad de la República Democrática del Congo permitió a los funcionarios gubernamentales expropiar tierras a voluntad. Establecer un proyecto que utilice los recursos materiales para el mejoramiento de todos los pueblos, en lugar de avivar las divisiones étnicas, debe volver a ser el objetivo central. Sin embargo, la idea de ciudadanía en la región sigue enredada con ideas de etnicidad que han provocado conflictos de carácter étnico. Fueron estas ideas las que llevaron al genocidio en Ruanda en 1994. La ausencia de un proyecto común ha permitido que los enemigos de las masas se cuelen por las grietas y exploten las debilidades del pueblo.

Monsembula Nzaaba Richard o ‘Monzari’ (RDC), Aurore Africaine (‘Aurora africana’), 2024.

Una sopa de letras de frentes políticos y militares –como el ADFL, el FDLR, el RCD y el MLC– catapultó a la región a guerras por los recursos. Las reservas de coltán, cobre y oro, así como el control de las carreteras fronterizas entre la República Democrática del Congo y Uganda que unen el este del país con el puerto keniano de Mombasa, hicieron que estos grupos armados y unas cuantas personas poderosas se enriquecieran muchísimo. La guerra ya no era sólo por el consenso poscolonial, sino también por la riqueza que se podía desviar para beneficiar a una clase capitalista internacional que vive lejos de los Grandes Lagos de África.

Curiosamente, la cuestión de los derechos laborales en la República Democrática del Congo sólo se convirtió en una gran preocupación para la » comunidad internacional » cuando el capital chino empezó a competir con las empresas domiciliadas en Australia, Europa y América del Norte. Las organizaciones de derechos humanos que antes hacían la vista gorda ante la explotación empezaron a interesarse mucho por estos asuntos y acuñaron nuevas expresiones como » coltán de sangre » y » oro de sangre » para referirse a las materias primas extraídas por las empresas chinas y rusas que se han instalado en varios países africanos. Sin embargo, como muestra nuestro dossier -así como el número de Wenhua Zongheng «Las relaciones entre China y África en la era de la Franja y la Ruta»-, la política y los intereses chinos contrastan marcadamente con la agenda impulsada por el FMI para la República Democrática del Congo, ya que China busca «mantener el procesamiento de minerales y metales dentro de la República Democrática del Congo y construir una base industrial para el país». Además, las empresas chinas producen bienes que a menudo están hechos para los consumidores del Norte Global, una ironía que se ignora convenientemente en la narrativa occidental. La comunidad internacional pretende estar preocupada por las violaciones de los derechos humanos, pero no le interesan las esperanzas y los sueños de los pueblos africanos; está impulsada, en cambio, por los intereses del Norte Global y por la nueva guerra fría liderada por Estados Unidos.

Jóvenes artistas talentosos pasaron semanas en el estudio creando las ilustraciones que aparecen en el dossier y en este boletín, fruto de una colaboración entre nuestro departamento de arte y el colectivo de artistas del Centro Cultural Andrée Blouin de Kinshasa. Lea nuestro cuarto Boletín Tricontinental de Arte para conocer más sobre su proceso creativo y vea el video Artistas por la soberanía congoleña, realizado por André Ndambi, que presenta el trabajo de los artistas.

Monsembula Nzaaba Richard o ‘Monzari’ (RDC), Le peuple a gagné (‘El pueblo ha ganado’), 2024.
Fotografía de referencia: Congopresse vía Wikimedia.

Nuestro dossier termina con las palabras de jóvenes congoleños que añoran la tierra, la cultura patriótica y el pensamiento crítico. Estos jóvenes nacieron en la guerra, crecieron en la guerra y viven en la guerra. Sin embargo, saben que la República Democrática del Congo tiene riquezas suficientes para permitirles imaginar un mundo sin guerras, un mundo de paz y de desarrollo social que supere las divisiones estrechas y los derramamientos de sangre sin fin.

Cordialmente,

Vijay

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