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Los estudiantes no tolerarán la hipocresía: Decimoctavo Boletín (2024)

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El apoyo total de los gobiernos del Norte Global al genocidio de Israel contra los palestinos está siendo recibido con furiosas represalias por parte de sus ciudadanos. Que esta represalia comenzara en Estados Unidos no es una sorpresa, dado el actual ciclo de protestas que han impugnado el cheque en blanco del gobierno estadounidense al gobierno israelí. Impulsados ​​por la solidaridad con los palestinos, los estudiantes están instalando campamentos y enfrentando la represión con resiliencia. Sus acciones hacen eco de levantamientos históricos como el movimiento del 4 de Mayo en China, que comenzó cuando 4.000 estudiantes salieron a las calles en 1919, protestaron contra el Tratado de Versalles, criticaron la cultura de la élite y sentaron las bases para el comunismo en China.

Askhat Akhmedyarov (Kazajstán), 
Purga de Otoño , 2012.

Queridos amigos,

Saludos desde el escritorio de Tricontinental: Instituto de Investigaciones Sociales .

Era inevitable que el apoyo total de los gobiernos del Norte Global al genocidio de Israel contra los palestinos resultara en furiosas represalias por parte de sus ciudadanos. Que esta represalia comenzara en Estados Unidos tampoco es una sorpresa, dado el actual ciclo de protestas que, desde octubre de 2023, han impugnado el cheque en blanco del gobierno estadounidense al gobierno israelí. El financiamiento estadounidense de la campaña de exterminio de Israel contra los palestinos incluye más de cien envíos de armas a Israel desde el 7 de octubre y miles de millones de dólares en ayuda.

Desde hace mucho tiempo, los jóvenes en Estados Unidos –como en otros países del Norte Global– han sentido la desaparición de las promesas de su sociedad. Les espera un trabajo precario permanente, incluso a aquellos con títulos superiores, y en ellos se ha desarrollado un control moral más valioso debido a sus propios experimentos para convertirse en mejores seres humanos en el mundo. Las crueldades de la austeridad y de las normas patriarcales los han obligado a volverse contra sus clases dominantes. Quieren algo mejor. El ataque contra los palestinos ha provocado una ruptura. Aún está por verse hasta dónde llegarán estos jóvenes.

Eng Hwee Chu (Malasia), Perdido en la mente, 2008.

Eng Hwee Chu (Malasia), Perdidos en la mente , 2008.

En todo Estados Unidos, los estudiantes han construido campamentos en más de cien campus universitarios, incluidas las instituciones más prestigiosas del país, como Columbia, el Instituto Tecnológico de Massachusetts, Stanford, Emory, la Universidad de Washington en St. Louis, Vanderbilt y Yale. Los estudiantes forman parte de una variedad de grupos universitarios locales, así como de organizaciones nacionales, entre ellas Estudiantes por la Justicia en Palestina, el Movimiento Juvenil Palestino, Voz Judía por la Paz, CodePink, los Socialistas Democráticos de América y el Partido por el Socialismo y la Liberación. . En estos campamentos, los estudiantes cantan y estudian, oran y discuten. Estas universidades han invertido sus vastos fondos en fondos que están enredados con la industria armamentista y las empresas israelíes, y el total de fondos en instituciones de educación superior estadounidenses alcanza aproximadamente 840 mil millones de dólares. Ver que sus pagos de matrícula cada vez mayores se destinan a instituciones que son cómplices y se benefician de este genocidio es demasiado para estos estudiantes. De ahí su determinación de resistir con sus cuerpos.

La democracia se corroe cuando acciones civiles básicas como ésta se enfrentan con toda la fuerza del aparato represivo del Estado. Los administradores universitarios y las autoridades urbanas locales han enviado fuerzas policiales fuertemente armadas para utilizar cualquier medio necesario para eliminar los campamentos, reforzadas aún más con la colocación de francotiradores en los tejados de los campus de varias universidades. En las redes sociales se encuentran escenas de estudiantes y profesores sensibles que son arrancados de sus campus, sometidos a descargas eléctricas, brutalizados y arrestados por policías con equipo antidisturbios. Pero en lugar de desmoralizar a los jóvenes, estas medidas violentas simplemente han provocado la creación de nuevos campamentos en universidades no sólo en Estados Unidos, sino en países tan lejanos como Australia, Canadá, Francia, Italia y el Reino Unido. Excusas como que las tiendas de campaña suponen un riesgo de incendio podrían endurecer la determinación de los administradores, pero no tienen sentido para los estudiantes, los profesores que salieron a defenderlas ni para las personas preocupadas de todo el mundo. Las imágenes de esta violencia recuerdan las fotografías de las masacres contra estudiantes estadounidenses que protestaban contra la guerra de Vietnam y de los perros policía que fueron soltados contra niños negros durante el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos.

Liang Yulong (China), Movimiento del Cuatro de Mayo , 1976.

Esta no es la primera vez que los jóvenes, en particular los estudiantes universitarios, han tratado de imponer claridad en un mundo plagado de compromisos. En Estados Unidos, las generaciones anteriores lucharon para que sus universidades se desinvirtieran del apartheid en Sudáfrica y de las feas guerras impulsadas por Estados Unidos en el Sudeste Asiático y América Central. En 1968, los jóvenes de Francia a la India, de los Estados Unidos al Japón, estallaron de ira ante las guerras imperialistas en Argelia, Palestina y Vietnam, con los ojos firmemente puestos en París, Tel Aviv y Washington por su cultura asesina. Su actitud fue captada por el poeta paquistaní Habib Jalib, quien cantó en la Puerta Mochi de Lahore kyun darate ho zindan ki divar se (¿por qué me asustas con la puerta de la prisión?), y luego zulm ki baat ko jahl ki raat ko, main nahin manta main nahin jaanta (palabras de opresión, noche de ignorancia, me niego a reconocer, me niego a aceptar).

Dado que estamos a principios de mayo, podría ser valioso recordar a los valientes jóvenes de China que salieron a las calles el 4 de mayo de 1919 para condenar las humillaciones impuestas al pueblo chino durante la Conferencia de Paz de París (que resultó en el Tratado de Versalles). Durante la conferencia, las potencias imperialistas decidieron ceder a Japón gran parte de la provincia de Shandong, que Alemania había arrebatado a China en 1898. En esta transferencia de poder, la juventud china vio la debilidad de la república china, creada en 1911. Más de cuatro mil estudiantes de trece universidades de Beijing salieron a las calles bajo una pancarta que decía «Luchar por la soberanía externamente, eliminar a los traidores nacionales internamente». Estaban enojados tanto con las potencias imperialistas como con su propia delegación de sesenta miembros que asistió a la conferencia de París, encabezada por el ministro de Asuntos Exteriores, Lu Zhengxiang. Liang Qichao, miembro de la delegación, estaba tan frustrado con el tratado que envió un boletín a China el 2 de mayo, que fue publicado y estimuló a los estudiantes chinos. Las protestas estudiantiles presionaron al gobierno chino para que destituyera a funcionarios projaponeses como Cao Rulin, Zhang Zongxiang y Lu Zongyu. El 28 de junio, la delegación china en París se negó a firmar el tratado.

Nidhal Chamekh (Túnez), Diseño 8, 2012.

Nidhal Chamekh (Túnez), Diseño 8 , 2012.

Las acciones de los estudiantes chinos fueron poderosas y de gran alcance, y su Movimiento del 4 de Mayo no sólo protestó contra el Tratado de Versalles sino que desplegó una crítica más amplia de la podredumbre de la cultura republicana de élite de China. Los estudiantes querían más y su patriotismo encontró refugio en corrientes de pensamiento de izquierda como el anarquismo, pero más profundamente en el marxismo. Apenas dos años después, varios de los jóvenes intelectuales importantes que fueron moldeados por este levantamiento, como Li Dazhao, Chen Duxiu y Mao Zedong, fundaron el Partido Comunista de China en 1921. Las mujeres líderes fundaron organizaciones que atrajeron a millones de mujeres a vida política e intelectual, convirtiéndose más tarde en elementos centrales del Partido Comunista. Por ejemplo, Cheng Junying fundó la Federación Académica de Mujeres de Beijing; Xu Zonghan estableció la Federación de Mujeres de Shanghai; Guo Longzhen, Liu Qingyang, Deng Yingchao y Zhang Ruoming crearon la Asociación de Camaradas Patrióticas de Mujeres de Tianjin; y Ding Ling se convirtió en uno de los principales narradores del campo chino. Treinta años después del Movimiento del Cuatro de Mayo, muchos de estos hombres y mujeres desplazaron su podrido sistema político y establecieron la República Popular China.

Quién sabe a dónde irán hoy las negativas de los estudiantes del Norte Global. La negativa de los estudiantes a reconocer las excusas de su clase dominante y aceptar sus políticas está arraigada más profundamente en su suelo que sus tiendas de campaña. La policía puede arrestarlos, brutalizarlos y desplazar sus campamentos, pero esto sólo hará que sea más difícil desbaratar la radicalización.

En medio del calor del Movimiento del 4 de Mayo, el poeta Zhu Ziqing (1898-1948) escribió «Brillo». Sus palabras corren desde 1919 hasta nuestros días, de una generación de estudiantes a otra:

En la noche profunda y tormentosa,más adelante se extiende un desierto árido.Una vez pasado el desierto árido,allí se encuentra el camino del pueblo.¡Ah! En la oscuridad, innumerables caminos,¿Cómo debo transitar correctamente?¡Dios! ¡Rápido dame un poco de luz,déjame correr hacia adelante!Dios responde rápidamente: ¿Luz?No tengo ninguno que encontrar para ti.¿Quieres luz?¡Debes crearlo tú mismo!

Eso es lo que están haciendo los jóvenes: están creando esta luz y, aunque muchos de sus mayores intentan atenuarla, el brillo de sus almas continúa iluminando la miseria de nuestro sistema –en el fondo, la fealdad de la guerra de Israel–. y la promesa de la humanidad.

Calurosamente,

vijay

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